L Íslam y la Astrologia

Mismo en el quindi West , con l 'la cultura del Medioevo simplemente surgió de la astrología grecorromana avevano con essa l' uno de repente trágicos Battuta d' arrestos , le arti e le Scienze continuavano ad essere coltivate en el Este. Nel 7 secolo un Constantinopla , y sobre todo Irán y Siria en la edición en la India , y bajaron a partir de la con essa studiata ovviamente l' l ' Astronomie , astronomía .Un questi paesi si aggiunse l' Islam : la calidad de uno mismo, si yo popoli estese la dominazione Araba tra il 7 e il 9 Secolo ( los griegos , coptos , Sirio , persa , india ) possedevano Modo di tutti Uno piensa uno de los suyos predizioni astronomico tradizione ed dai ONU loro Fenomeni celestiales lo primero astrónomos musulmanes ( 8 de 9 SECOLO ) operarono quindi eclettismo con grande .
Pero la de la estafa costruzione Una svolta para determinar si Ebbe , abasíes potenza all'ápice della , sotto il califfato di Mamun , Osservatorio di gracias y buena compañía , una de Bagdad , Damasco, presso l' altro .Ven recuérdame Giuseppe Besa ( 26 ) , sotto la direzione di ? Hombre Ya ibn Abi al- Ya? U r INIZIO dei dati ONU intensa fondamentali dell'Almagesto di lavoro di verifica Tolemeo , che vedeva en quegli del año ( 827-828 ), uno Versión arabe greco dall'originale di terza funcione? ajjaja Ibn Yusuf Ibn Ma AR . Uno de los primeros en el Arabo dell'Almagesto dal traduzione greco di era generazione ONU già paio declaró , en relación con la primera compiuta , MA per la sua dificultad, en la obra de la no aveva retto alla concorrenza delle piu pratiche all'uso assai imposta era di origine Indiana solo, si desde el e piu Persiani lento, cuando los musulmanes la preparazione Malematica divenne Mayor. Le oflèrvazioni condussero alla Redazione del Zi J Al- mumta o dell'eclittica ( Tavole Verificate ) determinación alla della Nuova obliquité de un piu misurazione delta precisa degli precessione equinozi e della solidificó dell'anno trópico a cabo.

Bien sé que soy mortal, una criatura de un día. Pero si mi mente observa los serpenteantes caminos de las estrellas, entonces mis pies ya no pisan la tierra sino que al lado de Zeus mismo me lleno con ambrosía, el divino manjar” (C. Ptolomeo)

Al-Sufi escribió sobre alquimia, astrología y matemáticas, aunque sus obras más conocidas son las que versan sobre astronomía, y, entre estas últimas, su Kitab suwar al-kawakib al-thabitah (‘Libro de las constelaciones de las estrellas fijas’). En ella, al-Sufi describe las 48 constelaciones establecidas por Ptolomeo a las que añade algunas correcciones, las provee de su nombre en árabe, al igual que hace con las estrellas que las componen, las dibuja y crea una tabla que muestra además su localización y su magnitud.

El “Libro de las constelaciones”, entre muchos otros, tuvo una gran influencia en el mundo árabe e islámico así como en el desarrollo de la ciencia europea como apunta R. Guénon en su obra sobre las ciencias tradicionales y el esoterismo islámico: